「優しさの中にいて、それを選ばない」――その姿勢がすべてを語る
たとえば、友達が困っているとき、
あなたの手元には助けられるだけの時間もお金もある。
でも、見て見ぬふりをする。
「まあ、他の誰かが助けるだろう」
「忙しいし、自分には関係ない」
――そんなふうに「やれるのにやらない」こと、ありませんか？
今回の論語の言葉は、そんな“選ばなかった姿勢”に対して、
孔子が強く問いを投げかける言葉です。
論語の一節：「仁に居て仁を好まず、知と為すこと無きなり」
子曰、「仁に居て仁を好まず、知と為すこと無きなり。」
（し のたまわく、「じんに いて じんを このまず、ちと なすこと なきなり」）
意味は、
「仁（人への思いやり・やさしさ）の中にいながら、それを好まない者は、賢いとは言えない」
ということ。
つまり、思いやりのある選択肢が目の前にあるのに、それを選ばない人は賢明とはいえないというのです。
たとえ話：2人の部長の話
ある会社で、2人の部長がいました。
A部長は、部下の働きやすさを考え、柔軟な働き方や相談のしやすい雰囲気を常に意識していました。
一方B部長も、「やろうと思えばできる」環境は持っていましたが、あえてそうしませんでした。
「そういうのは管理職の仕事じゃない」と、あくまで数字とルール重視の姿勢。
部下たちは次第にA部長を信頼し、チームも一体感を持って成長。
B部長のチームは、どこか冷めた空気で、離職者が絶えませんでした。
B部長には“仁”を実践するチャンスがあったのに、
それを好まなかった＝選ばなかったのです。
孔子ならきっとこう言ったでしょう。
「それでは知者とは言えない」と。
背景と教訓：「実行しない知識に意味はない」
孔子が最も重んじた徳目のひとつが「仁（じん）」です。
これはただの優しさや甘さではなく、他者への真心・思いやりに根ざした行動です。
この言葉では、
「せっかく“仁”の価値がわかる状況にいるのに、それを活かさないのは知恵がない証拠だ」
という、知識より実践を重視する孔子の姿勢が表れています。
まとめ：やさしさを「知っている」だけでは足りない
・優しさのある選択肢を知っていても、実行しなければ意味がない
・チャンスが目の前にあるのに、それを活かさないのは「知者」ではない
・「仁」を好み、選び取ることが、真の賢さに通じる
小さな選択にこそ、その人の“価値観”が表れます。
「助けられるのに助けない」
「理解してるのに動かない」
――そんなとき、自分は“仁を好んでいるか”をふと考えてみてください。
それが、「知者への第一歩」になるかもしれません。
